Zondag 3 februari 2013
*
E-mail: ronpino@ziggo.nl
*
Op 31 december 2012 ben ik gestopt met bloggen. In bijna 7 jaar heb ik zo ongeveer alles gezegd wat ik beweren wilde. Intussen doe ik ervaring op met het vervolg van 'De TV-Psycholoog' op YouTube. Plaats je aanwijzer op de link hieronder, klik met de linkermuisknop en je ziet een lijstje met opnamen verschijnen. Als je je abonneert (wat niets kost) word je gewaarschuwd iedere keer dat ik een nieuw item heb geplaatst. http://www.youtube.com/user/TheRonaldpino?feature=mhee
*
De stellingen met betrekking tot het vinden van je roeping staan bij elkaar aan het begin van
*
Deze weblog bestaat uit 3 hoofdstukken.
In hoofdstuk 1 staan staan de lessen toegepaste psychologie en psychotherapeutische gedachten. Voor iedere werkdag een nieuwe. Hou ze dagelijks bij en je bent na anderhalf jaar psychisch niet meer kapot te krijgen!
In hoofdstuk 2 staat een angstverlagend of angstenoverwinnend
verhaal of een langere gedachte die eens per maand wordt vernieuwd. Op 3
december is "Het laatste verhaal en een stap naar absolute vrijheid"
geplaatst.
In hoofdstuk 3 heb ik in alfabetische volgorde mijn boeken genoemd. Aan het einde van deze site staat hoe je me kunt bereiken mocht je vragen hebben .
Hoofdstuk 1
*
Voor de gehele maand december 2012:
Eind goed al goed
Eind goed al goed
en als het niet goed is
dan is het nog niet het einde.
Opnieuw beginnen kun je altijd.
Wil, begin en hou vol.
*
Opnieuw beginnen kun je altijd.
Wil, begin en hou vol.
*
De stellingen met betrekking tot het vinden van je roeping staan bij elkaar aan het begin van http://rpino.blogspot.com/
*
*
Op www.youtube.com/user/TheRonaldpino?feature=mhee heb ik een door een fan uit 1995 verzameld optreden van ‘De Tv-Psycholoog’ geplaatst. Ik keek er wel van op! Zo jong en voor de duvel niet bang – en over de Duivel ga ik meer plaatsen op YouTube. Blijf lachen, lieve vrienden want dat is de bedoeling. :)
*
Vrijdag 28 december 2012
Waarom
is het uiten van jezelf zo belangrijk? Omdat je uitingen je vruchten zijn. Niet
je daden maar de gevoelens achter je daden sturen je bestaan.
Niet geuite
goedheid is agressie; het is het onthouden van iets goeds aan iemand.
Ingehouden agressie is het begin van liefde; je bespaart iemand het kwaad dat
je in de zin had.
Als je niet leert het goede in jezelf naar buiten te brengen
dan versomber je en op den duur kun je er geestelijk ernstig van in de war
raken.
Tot hier lieve vrienden. Ik blijf voor een betere samenleving - met
psychologische middelen - ageren op youTube.
Donderdag 27 december 2012
Schrijf
brieven; nu je toch kaarten aan het schrijven bent kan dat in één moeite door. Schrijf
(imaginaire of echte) brieven aan mensen die je al dan niet kent. Schrijf in
een brief alles wat je te zeggen hebt aan iedereen die je ooit iets goeds of
iets kwaads heeft gedaan. Je maakt zo schoon schip met al je tekortkomingen en
met al je zelfverwijt. Lees je brieven na, verbeter ze, bewaar ze en, als je
het opbrengt, verstuur ze dan.
Over het belang van brieven schrijven heb ik
eerder geschreven in Zelfvertrouwen en in OverLeven.
De waarde van een brief is
niet dat de ontvanger hem te lezen krijgt maar dat jij in dialoog raakt met je
werkelijke gevoelens. Je wordt je, als je een brief schrijft, bewust van de
mensen met wie je omgaat en van de gevoelens die je aan die omgang ontleent.
Het belang van een brief zit ‘m niet in de geadresseerde maar in de ordening
van gedachten en gevoelens tijdens het schrijven.
Maandag 24 december 2012
Mensen zijn wat ze denken. Wat we doen komt voort uit ons denken. Als ons denken ingesteld is op het goede, dan doen we ook het goede.
Dat is geen ontdekking van de laatste tijd. Parmenides (540-475 v.C.) en Boeddha (500 n. C.) hebben het al geweten: ons zijn en ons denken zijn identiek aan elkaar. Freud bedacht het grote excuus voor ons falen: ik ben niet verantwoordelijk voor mijn denken en doen, mijn onderbewuste is er de oorzaak van dat ik fouten maak. Daarmee zette Freud ons op het verkeerde, gespleten makende, been. De neuroticus was geboren, de mens met halve gedachten en onaangepaste gevoelens die voor honderden guldens per uur gaat zitten snotteren bij een vreemdeling omdat er verder niemand is om naar haar of hem te luisteren.
Neem de verantwoordelijkheid voor je daden én je gevoelens. Laat denken en doen samenvallen en je leven wordt overzichtelijk.
Fijne kerstdagen toegewenst lieve vrienden en tot ziens op donderdag 27 december 2012.
Vrijdag 21 december 2012
‘Ik was even vergeten, hoe belangrijk je voor me bent.’
Mensen zijn wat ze denken. Wat we doen komt voort uit ons denken. Als ons denken ingesteld is op het goede, dan doen we ook het goede.
Dat is geen ontdekking van de laatste tijd. Parmenides (540-475 v.C.) en Boeddha (500 n. C.) hebben het al geweten: ons zijn en ons denken zijn identiek aan elkaar. Freud bedacht het grote excuus voor ons falen: ik ben niet verantwoordelijk voor mijn denken en doen, mijn onderbewuste is er de oorzaak van dat ik fouten maak. Daarmee zette Freud ons op het verkeerde, gespleten makende, been. De neuroticus was geboren, de mens met halve gedachten en onaangepaste gevoelens die voor honderden guldens per uur gaat zitten snotteren bij een vreemdeling omdat er verder niemand is om naar haar of hem te luisteren.
Neem de verantwoordelijkheid voor je daden én je gevoelens. Laat denken en doen samenvallen en je leven wordt overzichtelijk.
Fijne kerstdagen toegewenst lieve vrienden en tot ziens op donderdag 27 december 2012.
Vrijdag 21 december 2012
‘Ik was even vergeten, hoe belangrijk je voor me bent.’
Dat zei iemand
die iets wat hij beloofd had, vergeten was te doen. Het klinkt als een mooi
excuus maar het blijkt niettemin de waarheid te zijn. We vergeten nooit
boodschappen of beloften, we vergeten mensen. Als je werk zoveel aandacht van
je eist dat je regelmatig vergeet dingen te doen die je beloofd had dan leef je
dus zo dat je mensen gaat vergeten. Je vergeet op een dag ook jezelf. Zo
ontstaat stress en maar al te gauw vergeet je wat geluk in je eigen leven
inhoudt.
Een ontspannen weekend toegewenst en tot ziens op maandag 24
december 2012.
Donderdag 20 december 2012
Stap 8 van de training
helderziendheid/heldervoelendheid.
Nu komt het. Hiervoor hebben we alles gedaan. Bij
wat je waarneemt vraag je je af welk gevoel je daarbij ondergaat. Loop eens een
aantal cafés binnen alsof je iemand zoekt en terwijl je de zaak doorloopt
observeer je wat je innerlijk ondergaat. Nu leer je onderscheid te maken
tussen wat je projecteert en wat je waarneemt. Je luistert naar je gevoel en
daarna ga je na of dat gevoel op werkelijkheid berust. Je kunt bijvoorbeeld op
een afstand iemand zien die je bij voorbaat onsympathiek vindt (vooroordeel of projectie)
maar loop nu in zijn nabijheid en luister naar de verandering in je gevoel. Van
nu af aan kan niemand je meer bij de neus nemen, vooropgesteld dat je je
gevoelens serieus neemt. Als je nu op zoek gaat naar een kerstsurprise dan kun
je zien of het gevoel dat het cadeautje bij jou oproept past bij het gevoel dat
het huis of de bewoner voor wie je de surprise hebt bedoeld bij je wakker
maakt. Nu leef je met open ogen en met een open hart. Nu kun je paratactisch
aanvoelen wat er in de lucht hangt. Je leert zuiver om te gaan met je intuïtie.
Woensdag 19 december 2012
Stap 7 van de training
helderziendheid/heldervoelendheid.
Een speciale opdracht vandaag.
Dit is
de dag waarop je jezelf gaat observeren.
Het is het beste hier een vrije dag
voor te nemen. Je gaat na hoe je je kleedt, wat je met je kapsel doet, in welk
tempo je alles doet. Het gaat om observeren, ga dus niet al kijkende
corrigeren. Dat loopt mis. Alleen kijken. Vanavond kun je in alle rust nadenken
over jezelf.
Dinsdag 18 december
2012
Stap 6 van de training
helderziendheid/heldervoelendheid.
Kijk naar het tempo van mensen.
Is er onderscheid
tussen het tempo waarin iemand loopt en zijn manier van praten of van werken?
Kijk naar het levensritme van mensen.
Maandag 17 december
2012
Stap 5 van de training helderziendheid/heldervoelendheid.
Stap 5 van de training helderziendheid/heldervoelendheid.
In vergelijking met de vorige stap
komt er vandaag een moeilijke opdracht.
Observeer de menselijke stem.
Via radio
en tv gaat dat gemakkelijker dan tijdens de dagelijkse gesprekken die we
voeren. Het nadeel is dat je op radio en tv geen natuurlijke gesprekken hoort.
Er klinkt geen stem die iets tegen een ander zegt, maar geluid met een
boodschap. Als je geluk hebt kun je naar een dialoog luisteren. Let dan op
tempo en ritme, toonhoogte, of de stemmen warm of koud klinken etc.
Beluister
aan het eind van de dag je eigen stem. Neem een stukje praten (alleen of met
een ander) op en luister naar je eigen wijze van praten. Klinkt dat hard,
zacht, fluwelig, warm? Het kan zijn dat je schrikt van je eigen stem of dat je
er een hekel aan hebt. Probeer te achterhalen wát je stoort en waarom
De carrière van Margaret Thatcher ging plotseling snel
bergopwaarts toen ze in het openbaar met een lagere stem en in een langzamer
tempo ging spreken. Van origine heeft ze een onaangename schelle stem. Je kunt
dus je stem corrigeren.
Vrijdag 14 december 2012
Stap 4 van de training helderziendheid/heldervoelendheid.
Begin de dag met naar je eigen handen te kijken. Want vandaag spelen handen een grote rol. Wat doen mensen met hun handen bij het praten, lopen en als ze niets doen? Leer de gebaren die mensen met hun handen maken te observeren. Ga niet verder dan die observaties. Geen oordelen vormen of kritieken bedenken. Alleen kijken. De rest komt vanzelf. Geniet van een helder weekend en tot ziens op maandag 17 december 2012 dan gaan we verder met onze training in helderziendheid/heldervoelendheid.
Donderdag 13 december 2012
Stap 3 van de training helderziendheid/heldervoelendheid.
Na de inspanningen van het kijken naar hoofden nu een makkelijker onderwerp.
Kijk vandaag naar de kleding van mensen.
Dat wordt niet gauw als bedreigend ervaren omdat mensen zich vaak kleden met de bedoeling in die kleding gezien te worden. Wat ervaar je gevoelsmatig als verschil bij het kijken naar de kleding van een etalagepop en de kleding die mensen dragen? Bij de eerste merk je bij jezelf gevoelens over de kleding, bij de tweede gevoelens over de persoon.
Woensdag 12 december 2012
Stap 2 van de training helderziendheid/heldervoelendheid.
Vandaag ga je twee mannen- en twee vrouwenhoofden observeren.
Maar nu neem je de hoofden van bekenden. Je volgt dezelfde werkwijze als gisteren. Kijk zoals een beeldhouwer of een schilder dat zou doen of kijk van tijd tot tijd bewust alsof je ze voor de eerste keer ziet.
Schrijf ‘s avonds op wat je opgevallen is aan de hoofden van de vier mensen die je vandaag geobserveerd hebt. Drukken de hoofden (kapsel, make-up, hoed etc.) uit wat je van deze mensen weet?
Dinsdag 11 december 2012
De eerste dag van onze oefening. Er is geen betere voorbereiding mogelijk op het komende jaar. Een waarschuwing vooraf: ga niet sneller dan aangegeven wordt. Deze training is eigenlijk een leergang in helderziendheid met de bijbetekenis van heldervoelendheid. Wat is heldervoelend? Het wetenschappelijke woord daarvoor is parataxis. Het begrip heeft een lange geschiedenis maar het is beslist niet fout als we de betekenis waarin het hier gebruikt wordt toeschrijven aan de Amerikaanse psychiater Harry Stack Sullivan. In het kort slaat parataxis op het gevoel dat je bijvoorbeeld al moet lachen als je in een kamer vol lachende mensen komt, nog voor je goed en wel weet waarom ze lachen. Een ander voorbeeld is dat je soms voelt dat er iemand naar je kijkt en als je omkijkt blijkt dat ook zo te zijn. Parataxis verwijst naar ons vermogen om te kunnen voelen wat ons emotioneel te wachten staat. In de praktijk doen we er niet veel anders mee dan van tijd tot tijd spijtig op te merken ‘ik wist dat het zou gebeuren, o had ik maar’. Het kan dus beter en dat gaan we in onze training aanleren. Stap 1 van de training helderziendheid/heldervoelendheid.
De eerste dag van onze oefening. Er is geen betere voorbereiding mogelijk op het komende jaar. Een waarschuwing vooraf: ga niet sneller dan aangegeven wordt. Deze training is eigenlijk een leergang in helderziendheid met de bijbetekenis van heldervoelendheid. Wat is heldervoelend? Het wetenschappelijke woord daarvoor is parataxis. Het begrip heeft een lange geschiedenis maar het is beslist niet fout als we de betekenis waarin het hier gebruikt wordt toeschrijven aan de Amerikaanse psychiater Harry Stack Sullivan. In het kort slaat parataxis op het gevoel dat je bijvoorbeeld al moet lachen als je in een kamer vol lachende mensen komt, nog voor je goed en wel weet waarom ze lachen. Een ander voorbeeld is dat je soms voelt dat er iemand naar je kijkt en als je omkijkt blijkt dat ook zo te zijn. Parataxis verwijst naar ons vermogen om te kunnen voelen wat ons emotioneel te wachten staat. In de praktijk doen we er niet veel anders mee dan van tijd tot tijd spijtig op te merken ‘ik wist dat het zou gebeuren, o had ik maar’. Het kan dus beter en dat gaan we in onze training aanleren. Stap 1 van de training helderziendheid/heldervoelendheid.
Kijk vandaag vooral naar de hoofden van mensen.
Het gaat niet om de uitdrukkingen op het gezicht maar om hoofden als dingen te zien. Kijk naar de hoofden (liefst van mensen die je niet kent) zoals je naar gevels van huizen kijkt. Doe dat oppervlakkig. Kijk eventjes, wend je blik af, vraag je af wat je gezien hebt, kijk opnieuw en ga na of wat je meende gezien te hebben klopt met de werkelijkheid.
Kijk hoe de hoofden staan. Rechtop? Scheef? Gebogen? Hoe zijn de oren gevormd? Hoe is de gelaatskleur, ziet deze er gezond of ongezond uit? Het kan zijn dat je in lachen uitbarst. Pas vooral op dat niet al te openlijk te doen of heb een alibi bij de hand (“neen het heeft niets met jou te maken, ik moest denken aan een mop” - weet ook een grap te vertellen voor het geval je die nodig mocht hebben!). Beperk je tot vijf hoofden, dus vijf observaties.
Neem ‘s avonds de tijd om je te realiseren wat je zag als je naar de hoofden van mensen keek. Wat viel je op? Hoe stonden de hoofden?
-o-0-o-
Hoofdstuk 2
Het laatste verhaal en een stap naar absolute vrijheid
Kan
iets los van alles bestaan? Dus nergens mee te maken hebben? Als het toeval zou
bestaan dan moet zoiets mogelijk zijn. Als iets bij toeval zou kunnenontstaan
dan heeft dat geen enkel verband, geen enkele relatie, met wat dan ook. Laten
we daar even over nadenken. We kunnen altijd als die spreekwoordelijke boer die
voor het eerst in zijn leven een giraffe zag, ons omddraaien en zeggen 'Zo'n
peerd bestaot neit.'
Als het toeval niet kan bestaan dan moeten we ons
denken over vrijheid en het menselijke bestaan herzien. Een moeilijk te
verteren gedachte. Maar goed laten we de handschoen opnemen en eraan beginnen.
Alleen denken kan niet fout zijn.
Stel dat er een wezen zou bestaan dat
zichzelf zou kunnen creëren. En stel dat een dergelijk wezen ook echt zichzelf
zou willen veroorzaken. Kan het dat dan zomaar naar eigen willekeur doen? Kan
het ongestoord zonder enige beperking zijn vrije grillen volgen? Dat zal
tegenvallen!
Laten we het ons makkelijk maken in ons gedachte-experiment
en een absoluut almachtig wezen bedenken. Kan dat almachtige wezen zomaar
zichzelf laten worden zonder enige rekening te hoeven houden met wie of wat dan
ook? Hoe almachtig ook ons bedachte wezen zou kunnen zijn, hij kan voor zijn
ontstaan niet zomaar willekeurig zijn grillen volgen. Dat zou onmogelijk zijn,
tenminste als hij na zijn wonderlijke geboorte in leven wil blijven en een
nageslacht voortbrengen en laten bloeien. Immers voordat het superwezen
zichzelf kan laten bestaan zou het moeten weten of hij in het water of op het land
zou willen leven. In het eerste geval moet hij kieuwen hebben en in het laatste
geval longen. Hij kan ook, almachtig als hij is, zorgen dat hij longkieuwen zal
hebben maar dat doet aan de moeilijkheid van de kwestie niets af. Hij moet in
ieder geval een ademhalingsorgaan bezitten aangepast aan het milieu waarin hij
denkt te zullen leven. Daarnaast moet hij natuurlijk ook nog zoiets als een
maag- en darmsysteem hebben dat het aanwezige voedsel zal kunnen verwerken.
Etc. etc. Wat moeten we uit al deze noodzakelijke voorwaarden concluderen? Dat
het niet mogelijk is om jezelf naar enkel en alleen je eigen goeddunken te
scheppen, want je moet altijd rekening houden met de eisen van het leefmilieu
waarin je wilt existeren.
Daar komt nog een moeilijkheid bij!
Voordat je bestaat kun je geen rekening houden
met de toestand die zal heersen nadat je bestaat. En als je bestaat dan blijf
je alleen in leven in relatie met alles en iedereen in je omgeving. Welke
conclusie valt hieruit te trekken?
Niets en niemand kan naar eigen willekeur zijn
eigen schepper zijn en losstaan van zijn milieu en medeschepselen. Wie zichzelf
wil scheppen moet eerst tevoren weten hoe zijn leefmilieu zal zijn.
Je kunt dus nooit toevallig bestaan. Er moet iets zijn dat jou geschapen heeft, dat bovendien vooruit kan zien én je daarbij zinvol inpast in het geheel waarin jij gelukkig zult leven. Anders zou je bij voortduring ontevreden zijn en wel moeten verlangen naar iets anders dan wat voorhanden is. Als je maar lang genoeg ongelukkig zou zijn zou je alle moed verliezen en er tenslotte een eind aan maken. Gelukkig maar, onze schepper heeft ons kennelijk neergezet in een gespreid bedje. De mens is geschapen om te doen wat zijn schepper wil en om gelukkig te zijn. Waarom zijn wij dan weleens of vaak ongelukkig? Alleen omdat we niet ons zelf zijn. Wanneer zijn we niet ons zelf? Als we zijn als een ander. Dan beperken wij ons en gaan in toeval geloven als het ons eens meezit.
Geen nood. Voor tegenvallende levens bestaan er zo’n 250 vormen van psychotherapie en een wereldwijde oppermachtige farmaceutische industrie.
Mijn cliënten hadden er nooit moeite mee om te leren de zeilen naar de wind te zetten als ze geleerd hadden te vertrouwen op een sturende kracht waarvan je gebruik kunt maken. Gebruik maken van de ‘Flow’ heet dat in alternatieve kringen.
Je kunt dus nooit toevallig bestaan. Er moet iets zijn dat jou geschapen heeft, dat bovendien vooruit kan zien én je daarbij zinvol inpast in het geheel waarin jij gelukkig zult leven. Anders zou je bij voortduring ontevreden zijn en wel moeten verlangen naar iets anders dan wat voorhanden is. Als je maar lang genoeg ongelukkig zou zijn zou je alle moed verliezen en er tenslotte een eind aan maken. Gelukkig maar, onze schepper heeft ons kennelijk neergezet in een gespreid bedje. De mens is geschapen om te doen wat zijn schepper wil en om gelukkig te zijn. Waarom zijn wij dan weleens of vaak ongelukkig? Alleen omdat we niet ons zelf zijn. Wanneer zijn we niet ons zelf? Als we zijn als een ander. Dan beperken wij ons en gaan in toeval geloven als het ons eens meezit.
Geen nood. Voor tegenvallende levens bestaan er zo’n 250 vormen van psychotherapie en een wereldwijde oppermachtige farmaceutische industrie.
Mijn cliënten hadden er nooit moeite mee om te leren de zeilen naar de wind te zetten als ze geleerd hadden te vertrouwen op een sturende kracht waarvan je gebruik kunt maken. Gebruik maken van de ‘Flow’ heet dat in alternatieve kringen.
-o-O-o-
Hoofdstuk 3
BEVRIJDING!
ISBN 90 6963 653 0
Theologie voor chronisch buitenkerkelijken
COACHEN MET SUCCES
ISBN 90 325 0352 9
Over de praktijk en de psychologie van
de begeleiding van sporters
GEKKEN BESTAAN NIET
ISBN 90 6134 383 6
Harmonieus leven in een krankzinnige samenleving
GOED GESCHOOLD
ISBN 90 6134 326 7
Tips voor het met succes maken van huiswerk,
kiezen van een vakkenpakket en maken van een
psychologisch verantwoorde beroepskeuze -
Met mentale oefeningen en overwegingen om te
slagen op school en daarna
HEBBEN EN HOUDEN
ISBN 90 72466 01 2
De psychologie van partnerwerving en partnerkeuze
toegesneden op de praktijk van huwelijks- en
kennismakingsadvertenties
HELDER GEZIEN, MET GESLOTEN OGEN
ISBN 90 5599 108 2
De spirituele en voorspellende kracht van dromen
HIC ENDA THU
ISBN 90 6134 426 3
Liefde – een leven lang
IN PSYCHOTHERAPIE?
ISBN 90 204 5788 8
Wegwijzer in de wereld van de psychische hulpverlening
PSYCHOTHERAPIE – De wegwijzer
ISBN 90 204 0367 2
Tweede herziene druk
ISBN 90 6963 653 0
Theologie voor chronisch buitenkerkelijken
COACHEN MET SUCCES
ISBN 90 325 0352 9
Over de praktijk en de psychologie van
de begeleiding van sporters
GEKKEN BESTAAN NIET
ISBN 90 6134 383 6
Harmonieus leven in een krankzinnige samenleving
GOED GESCHOOLD
ISBN 90 6134 326 7
Tips voor het met succes maken van huiswerk,
kiezen van een vakkenpakket en maken van een
psychologisch verantwoorde beroepskeuze -
Met mentale oefeningen en overwegingen om te
slagen op school en daarna
HEBBEN EN HOUDEN
ISBN 90 72466 01 2
De psychologie van partnerwerving en partnerkeuze
toegesneden op de praktijk van huwelijks- en
kennismakingsadvertenties
HELDER GEZIEN, MET GESLOTEN OGEN
ISBN 90 5599 108 2
De spirituele en voorspellende kracht van dromen
HIC ENDA THU
ISBN 90 6134 426 3
Liefde – een leven lang
IN PSYCHOTHERAPIE?
ISBN 90 204 5788 8
Wegwijzer in de wereld van de psychische hulpverlening
PSYCHOTHERAPIE – De wegwijzer
ISBN 90 204 0367 2
Tweede herziene druk
OverLeven
ISBN 90 242 8459 7
Een visie op de kunst om opnieuw te beginnen
RUST & KALMTE
90 6134 359 3
Handboek voor opbouw en herstel van geestelijk
evenwicht
UIT ANGST EN UIT PIJN
ISBN 90 6134 319 4
Oefeningen en overwegingen uit de praktijk van de
psychotherapie, toegepast bij het beheersen en
overwinnen van pijnen en angsten
UIT LIEFDE
ISBN 90 242 6598 3
Een visie op liefde in het menselijk bestaan
VERMOEIDHEID ALS EMOTIE
ISBN 90 6963 686 7
Psychologische achtergronden van de behandeling van
moeheid bij volwassenen en kinderen
ISBN 90 242 8459 7
Een visie op de kunst om opnieuw te beginnen
RUST & KALMTE
90 6134 359 3
Handboek voor opbouw en herstel van geestelijk
evenwicht
UIT ANGST EN UIT PIJN
ISBN 90 6134 319 4
Oefeningen en overwegingen uit de praktijk van de
psychotherapie, toegepast bij het beheersen en
overwinnen van pijnen en angsten
UIT LIEFDE
ISBN 90 242 6598 3
Een visie op liefde in het menselijk bestaan
VERMOEIDHEID ALS EMOTIE
ISBN 90 6963 686 7
Psychologische achtergronden van de behandeling van
moeheid bij volwassenen en kinderen
Vermoeidheid, chronische niet op te lossen intense
vermoeidheid is de beste aanduiding van verlies van contact met je eigenheid en
dus met je roeping. Ik heb over mijn praktijk met de genezing van vermoeidheid
geschreven in Vermoeidheid als emotie. Het is geen alledaags makkelijk te
behappen boek geworden. Geen wonder we hebben met een nieuwe ziekte te maken en
dus is de genezing daarvan ook niet alledaags. Al sinds 1998 wordt er aan de
Universiteit van Maastricht intensief onderzoek gedaan naar CVS (Chronisch
Vermoeidheid Syndroom) het groeiende verschijnsel van onverklaarbare extreme
onoplosbare moeheid. Veel waar je als patiënt iets aan hebt, is er niet
uitgekomen. Hoe denk ik erover? CVS is niet het gevolg van belasting op het
werk; anders zouden de plaatsvervangers van collega's die door CVS zijn
uitgevallen het ook moeten krijgen. CVS is ook niet het gevolg van wat je doet
maar van wat je achterwege hebt gelaten in je bestaan. CVS is een ziekte van
het leven! Hoe die is te genezen staat in mijn boek.
Om het met plezier te kunnen lezen, moet je je verdiepen in het verschijnsel leven. Wat bijna een taboe is geworden in onze tijd en cultuur. Voor je het weet ben je zo denkende bezig met de oorzaken van leven en ziekte en het begrip God. Ik kan daar kort over zijn en schrijven lees mijn boek.
Om het met plezier te kunnen lezen, moet je je verdiepen in het verschijnsel leven. Wat bijna een taboe is geworden in onze tijd en cultuur. Voor je het weet ben je zo denkende bezig met de oorzaken van leven en ziekte en het begrip God. Ik kan daar kort over zijn en schrijven lees mijn boek.
ZELFVERTROUWEN
ISBN 90 6134 336 4
Oefeningen en overwegingen uit de praktijk van de
psychotherapie, toegepast bij het herstellen en
opbouwen van zelfvertrouwen.
Eventuele vragen en
opmerkingen schrijf naar
.Ronald Pino
Mont Blanc 57
1186 AP Amstelveen
tel 020-6457180
(als ik aan het werk ben, krijg je het antwoordapparaat - sorry)
(Einde blogspot)
Maandag 10 december 2012